miércoles, 20 de enero de 2021
miércoles, 12 de febrero de 2020
lunes, 10 de febrero de 2020
Mandela 8°
Los siguientes son fragmentos de discursos realizados por Nelson Mandela y que reflejan
en parte su pensamiento político:
en parte su pensamiento político:
1- Sudáfrica antes del Apartheid
“La estructura y organización de las primitivas sociedades africanas de este país me
fascinaron. La tierra, que por aquel entonces era el principal medio de producción,
pertenecía a toda la tribu y no existía propiedad privada alguna. No había clases, no había
ricos ni pobres, ni explotación del hombre por el hombre. Todos eran libres e iguales, y
aquella era la base del gobierno. El consejo era tan profundamente democrático que todos
los miembros de la tribu podían participar en sus deliberaciones.
En este tipo de sociedad se encuentra el germen de una democracia revolucionaria en la
que nadie se verá sometido a la esclavitud o al vasallaje, en la que la pobreza, la necesidad
y la inseguridad dejarán de existir. Esta es la historia que incluso hoy en día me inspira a mí,
al igual que a mis colegas en la lucha política.”
fascinaron. La tierra, que por aquel entonces era el principal medio de producción,
pertenecía a toda la tribu y no existía propiedad privada alguna. No había clases, no había
ricos ni pobres, ni explotación del hombre por el hombre. Todos eran libres e iguales, y
aquella era la base del gobierno. El consejo era tan profundamente democrático que todos
los miembros de la tribu podían participar en sus deliberaciones.
En este tipo de sociedad se encuentra el germen de una democracia revolucionaria en la
que nadie se verá sometido a la esclavitud o al vasallaje, en la que la pobreza, la necesidad
y la inseguridad dejarán de existir. Esta es la historia que incluso hoy en día me inspira a mí,
al igual que a mis colegas en la lucha política.”
2- Sudáfrica durante el Apartheid
“La falta de dignidad humana experimentada por los africanos es resultado directo de la
política de supremacía blanca que implica la inferioridad de los negros. La pobreza y la
destrucción de la vida familiar tienen efectos secundarios. Los niños vagan por los
townships (barrios) porque no tienen colegios a los cuales ir o dinero que les permita
asistir a ellos, o parientes en casa que se aseguren de que asistan, porque ambos padres
tienen que trabajar para mantener viva la familia. Esto conduce a la destrucción de los
patrones morales, a un alarmante aumento de los nacimientos ilegítimos y a una creciente
violencia, que se desborda no sólo políticamente sino en todos los campos de la vida [...]
Los africanos tan sólo quieren una participación en la totalidad del país. Quieren disfrutar
de la seguridad y desempeñar un papel en la sociedad.
Por encima de todo, queremos igualdad de derechos políticos, ya que sin ella nuestras
limitaciones serán insuperables. He dedicado toda mi vida a la lucha del pueblo africano.
He combatido la dominación blanca y he combatido la dominación negra. He acariciado el
ideal de una sociedad democrática y libre, en la que todas las personas convivan juntas en
armonía y con igualdad de oportunidades. Es un ideal por el que espero vivir y que aspiro
alcanzar. Pero, si es necesario, es un ideal por el que estoy dispuesto a morir.”
política de supremacía blanca que implica la inferioridad de los negros. La pobreza y la
destrucción de la vida familiar tienen efectos secundarios. Los niños vagan por los
townships (barrios) porque no tienen colegios a los cuales ir o dinero que les permita
asistir a ellos, o parientes en casa que se aseguren de que asistan, porque ambos padres
tienen que trabajar para mantener viva la familia. Esto conduce a la destrucción de los
patrones morales, a un alarmante aumento de los nacimientos ilegítimos y a una creciente
violencia, que se desborda no sólo políticamente sino en todos los campos de la vida [...]
Los africanos tan sólo quieren una participación en la totalidad del país. Quieren disfrutar
de la seguridad y desempeñar un papel en la sociedad.
Por encima de todo, queremos igualdad de derechos políticos, ya que sin ella nuestras
limitaciones serán insuperables. He dedicado toda mi vida a la lucha del pueblo africano.
He combatido la dominación blanca y he combatido la dominación negra. He acariciado el
ideal de una sociedad democrática y libre, en la que todas las personas convivan juntas en
armonía y con igualdad de oportunidades. Es un ideal por el que espero vivir y que aspiro
alcanzar. Pero, si es necesario, es un ideal por el que estoy dispuesto a morir.”
jueves, 30 de enero de 2020
Participación política de la mujer en Colombia 9°
Participación política de la mujer en Colombia
Carlos Parra Dussan viernes, 8 de marzo de 2013
En el día de la mujer, deseo resaltar su ascenso en los niveles de participación
política, pues la reivindicación de sus derechos, ha sido un proceso lento que en
Colombia comenzó con el plebiscito de 1957 y se cristalizó con la Constitución de
1991.
Carlos Parra Dussan viernes, 8 de marzo de 2013
En el día de la mujer, deseo resaltar su ascenso en los niveles de participación
política, pues la reivindicación de sus derechos, ha sido un proceso lento que en
Colombia comenzó con el plebiscito de 1957 y se cristalizó con la Constitución de
1991.
Así encontramos, a Noemí Sanín como primera Canciller 1991; Claudia Blum
presidenta del Congreso 2005; Viviane Morales, Fiscal General 2010; Sandra
Morelli, actual Contralora General; Luz Marina Bustos, primera General de la
Policía y Ruth Marina Díaz, primera mujer presidente de la Corte Suprema de
Justicia. No obstante, el papel primordial de todas estas mujeres en la historia del
poder político y el desarrollo económico y social de Colombia, siguen existiendo
enormes dificultades y retos para alcanzar la representación paritaria de mujeres y
hombres en los escenarios políticos.
La Constitución de 1991, no solo reconoció la igualdad entre hombres y mujeres
artículos 13 y 43, sino la obligación de garantizar la adecuada y efectiva
participación de la mujer en los niveles decisorios de la administración pública
artículo 40, así como la aplicación de la equidad de género como principio rector
de los partidos políticos artículo 107, desarrollado por el Acto Legislativo 1 de
2009.De esta manera, la Ley Estatutaria 581 de 2000 o Ley de Cuotas, señala que
el 30% de los cargos de máximo nivel decisorio y otros niveles en la estructura de
la administración pública, deben ser ocupados por mujeres, garantizándoles la
adecuada y efectiva participación en todos los niveles de las ramas y demás
órganos del poder público.
Por su parte, la Ley Estatutaria 1475 de 2011, consagró el principio de igualdad de
género, estableciendo el 30% de participación femenina en las listas de partidos
políticos para cargos de elección popular, en donde se elijan más de 5 curules
artículos 28.
La Ley 1434 de 2011, creó la Comisión Legal para la Equidad de la Mujer en el
Congreso, fomentando la participación de las mujeres en el ejercicio de la labor
legislativa y de control político.
De otro lado, la Ley 1450 de 2011, Plan Nacional de Desarrollo, establece en el
artículo 177, que el Gobierno Nacional en cabeza de la Alta Consejería para la
Equidad de la Mujer, adoptará una política nacional de equidad de género, para
garantizar los derechos humanos de las mujeres y su igualdad.
Por último, el documento de política pública CONPES 140 de 2011, establece las
metas y estrategias de Colombia para el logro de los Objetivos de Desarrollo del
Milenio, cuyo objetivo número 3, relativo a la promoción de la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer, tiene como meta implementar las acciones
afirmativas para el aumento de la proporción de las mujeres candidatizadas.
En suma, es importante fortalecer la participación de las mujeres en las escuelas
de formación y liderazgo de los partidos políticos, así como la creación de las
direcciones de género, con el fin de potenciar su papel como lideresas políticas del
futuro, pues ellas crearán condiciones de desarrollo para nuestro país, tal como lo
han hecho las mujeres que aquí se han mencionado.
En conclusión, las mujeres, han contribuido de manera fundamental al progreso
político, social, ambiental, humano y económico de nuestro país, pero sigue
siendo necesaria la aplicación de la ley de cuotas, con el fin de alcanzar la paridad
cuantitativa y cualitativa entre hombres y mujeres en la toma de decisión.
jueves, 23 de enero de 2020
Régimen Político 11°
El régimen
político
El régimen
político es el conjunto de normas y leyes que, siendo válidas o no, rigen las relaciones políticas de una sociedad concreta. Cuando decimos válidas, nos
referimos a leyes y normas que están consignadas en la
Constitución, en los códigos y en orden jurídico vigentes.
En tal sentido, puede afirmarse que el régimen político es el orden o forma de una sociedad y, en consecuencia, su verdadera determinación.
El régimen político es el tipo de autoridad política que existe en un país
concreto, y la forma en que se ejerce esta autoridad.
Uno de los aportes más significativos de este concepto a la comprensión de
los fenómenos políticos, es que ofrece la posibilidad de
entender el gobierno más allá de considerar si es bueno o malo,
es decir, más allá de las valoraciones éticas que hagamos de él. Una vez comprendido que el Estado o, lo que es lo mismo, la organización
política de la sociedad, representa un modo particular de
organizar los distintos intereses sociales, hay que observar qué formas
adquiere el poder dominante.
Así, pues, ten en cuenta
que la relación gobernantes-gobernados es una relación de dominación,
la cual no puede suponer el aplastamiento total de los gobernados por parte del
gobernante
Sin embargo, la dominación tiene dos caras que deben guardar cierto equilibrio, si se desea la permanencia de la comunidad política. Esas dos caras son fuerza y consenso. La fuerza índica el principio de obligar a los súbditos o gobernados a seguir los mandatos del gobernante. El consenso deriva precisamente de la necesidad de construir una comunidad política sobre la base de leyes (fuerza ordenada), de tal manera que el dominio no se ejerza siempre a través de la fuerza bruta, sino que se busquen formas de incluir la voluntad de los asociados o de los ciudadanos en la conformación del orden político que se pretende mantener.
En la actualidad, los estudiosos de los problemas políticos utilizan muchos
términos para denominar un régimen político. Sin embargo, la caracterización de
la forma de dominación puede resumirse en el tipo de combinación que se
establezca entre fuerza y consenso. Si el acento está puesto en la fuerza,
tendríamos que hablar de un régimen político autoritario o dictatorial; pero si
el acento se coloca en el elemento del consenso, hablaríamos de una dominación
flexible o de un régimen político republicano o democrático.
En la última década, la transición en un país como Chile, de un régimen de
dictadura —basado en la fuerza y en la represión desde el golpe militar de
1973, dirigido por Augusto Pinochet— a un régimen democrático liberal, — basado
en la presencia de partidos que compiten por el voto popular—, ejemplifica muy
bien las formas principales de régimen político. En el caso de Colombia, se
mantiene un equilibrio sostenido entre exclusión e inclusión, entre fuerza y
consenso, este último a través de la institución de las elecciones.
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